Repubblica, ragion di Stato, democrazia cristiana. Genealogie 2

Gianfranco Borrelli

Pratiche/linguaggi/scritture di ragion di Stato danno vita all’ultimo originale laboratorio politico in Italia: questo dispositivo governamentale coniuga le funzioni disciplinari di polizia civile e di polizia cristiana per le popolazioni italiane, ritardando la formazione di un’autonoma società civile nel nostro paese. Dal Settecento fino ai nostri giorni, da Vico a Foscolo, da Muratori a Ortes, da Gioia a Romagnosi, da Gioberti a Ferrari, l’incidenza della ragion di Stato viene riconosciuta, quindi esaltata oppure avversata.

Prerogativa regia, dittatura parlamentare, decretazione d’urgenza: nella stagione dell’unificazione politica nazionale, in un contesto di guerra civile permanente, la ragion di Stato monarchica condizionerà in senso conservativo l’esercizio del governo costituzionale-rappresentativo, grazie all’appoggio della classe politica liberale; in seguito, troverà sostegno nella ragione di partito fascista, strumento moderno della violenta ragion di Stato. Solamente alla fine del secondo conflitto mondiale, la nuova etica della resistenza partigiana riuscirà nell’evento della piena soggettivazione repubblicana.

Nelle lettere spedite durante la prigionia alla direzione della Democrazia Cristiana, Aldo Moro sconfesserà il ricorso perdurante alle strategie di ragion di Stato che vive come l’ostacolo principale alla sua stessa sopravvivenza. Dalla data della sua uccisione prende simbolicamente avvio lo sgretolamento inarrestabile dell’impianto istituzionale e costituzionale del nostro paese, che precipiterà nei primi anni novanta nella fine (ancora lasciata irrisolta) della prima Repubblica.

Gianfranco Borrelli, già professore ordinario di Storia delle dottrine politiche e di Filosofia politica presso l’Università Federico II di Napoli, ha svolto ricerca sui sistemi di pensiero e sui dispositivi di governo della modernità; la sua attività di studio riguarda anche le trasformazioni della democrazia contemporanea e i temi della governance politica.

Prezzo:  € 28,00

Cod. 9788898367634

data di pubblicazione: aprile 2023

pagine: 528

Seminario sulla politica

dal 26 ottobre

Gianfranco Borrelli

La storia dell’Italia moderna è attraversata da laceranti antagonismi, normalmente irrisolti e coperti. L’indagine genealogica fa risalire questa condizione a una matrice che prende forma dal Cinquecento; essa rinvia a tre generi di soggettivazioni che indirizzano la fuoriuscita degli Stati regionali dal tracollo della prassi civile rinascimentale: Machiavelli (ovvero la libertà repubblicana), ragion di Stato, ragioni della Chiesa. Praticare i conflitti costituisce il carattere comune ai diversi linguaggi e dispositivi politici volti ad affrontare la serie interminabile degli antagonismi.

L’istanza repubblicana si fonda sulle vocazioni individuali per la libertà; favorisce periodicamente insorgenze e rivolte che quasi sempre vengono assorbite dagli interventi della prudenza politica e non lasciano tracce durature.

Le tecniche prudenziali di ragion di Stato operano ancora nella contemporaneità; questa dinamica conservazione politica si è confrontata con quell’arte di polizia che negli stati moderni prelude alla composizione della società civile; la difficoltà dell’Italia a sostenere l’autonomia di una polizia civile, condizione di crescita di una popolazione produttiva e disciplinata, provocherà impedimenti e ritardi con sofferenze politiche e sociali che perdurano fino ad oggi.

Dopo il concilio di Trento, le ragioni della Chiesa contribuiscono a rinforzare la ripresa e maturazione della soggettivazione pastorale: prenderà forma una polizia esteriore della Chiesa tesa a offrire rappresentazione civile alle devozioni spirituali dei credenti. Quando poi gli Stati della nostra penisola intraprenderanno percorsi di maggiore concentrazione di potere politico e di un più consistente impianto economico-produttivo verrà perseguita una strategia d’incontro; il governo civile ricorrerà al sostegno della soggettivazione pastorale pienamente ristrutturata: la ragion di Stato convergerà con le rappresentazioni della polizia esteriore della Chiesa. La polizia cristiana prende avvio da questo punto.

Prezzo: € 17.50 

Cod. 9788898367115

data di pubblicazione: settembre 2017

pagine: 250

Gianfranco Borrelli 

Prezzo: € 22.00

Cod. 9788889446416

data di pubblicazione: 2009

pagine: 160

Miguel Abensour

Il libro di Miguel Abensour si occupa del concetto di democrazia, ricostruito a partire da un testo di Marx del 1843. Secondo l’autore esiste un contrasto radicale tra la vera democrazia e lo Stato; se la democrazia è il governo condiviso dei “molti” e sviluppa ogni forma possibile di pluralità e autogestione dell’esistenza, lo Stato tende a ridurre ogni forma di vita all’Unità del suo potere, all’univocità dei suoi principi e delle sue regole. La democrazia è in senso proprio “an-archica”, cioè rifiuta la posizione di principi primi assoluti e metafisici, sul piano politico. Di qui l’autore procede per l’analisi di concetti come la “riduzione del politico”, che dovrebbe insieme contenere l’attività politica nei suoi confini e rendere generali forme di decisione democratica che riguardino la vita in comune degli uomini. Abensour continua e si ispira alla tradizione del comunismo eretico di “Socialisme et barbarie” o di Debord, che in Francia hanno proposto una visione eccentrica e non conformista del marxismo, risolutamente contraria a qualsiasi idea di socialismo di Stato o di dittatura totalitaria. Nella stessa linea si muovono Claude Lefort e Jacques Rancière, che egli cita spesso: gli altri suoi autori di riferimento sono R. Schurmann ed E. Levinas.

Traduzione e cura di Mario Pezzella

Prezzo: € 18,50

Cod. 9788889446263

data di pubblicazione: 2008

pagine: 207