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	<title>Cronopio Edizioni &#187; Filosofia</title>
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		<title>La teoria degli incorporei nello stoicismo antico</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Nov 2020 09:22:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Émile Bréhier a cura di Francesco Fogliotti In questo libro, che tanta parte ha avuto nella cultura francese del Novecento, Émile Bréhier introduce lo stoicismo nel grande dialogo che la filosofia contemporanea ha intrattenuto con l’antichità, esplorando il luogo in cui sembra venir meno il principale assunto della dottrina stoica: «tutto ciò che esiste è <a href="https://www.cronopio.it/edizioni/2020/11/la-teoria-degli-incorporei-nello-stoicismo-antico/">Continue reading &#8594;</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<h1 dir="auto"><span style="color: #0000ff;">Émile Bréhier</span></h1>
<div dir="auto"></div>
<h2 dir="auto"><span style="color: #0000ff;">a cura di Francesco Fogliotti</span></h2>
<p><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2020/12/incorporei.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-2248" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2020/12/incorporei-220x300.jpg" alt="incorporei" width="220" height="300" /></a></p>
</div>
<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto">In questo libro, che tanta parte ha avuto nella cultura francese del Novecento, Émile Bréhier introduce lo stoicismo nel grande dialogo che la filosofia contemporanea ha intrattenuto con l’antichità, esplorando il luogo in cui sembra venir meno il principale assunto della dottrina stoica: «tutto ciò che esiste è corpo». Questa fisica, che estende la nozione di corpo a tutto ciò che è in grado di agire e patire, è costretta a fare i conti con quattro residui inattivi e impassibili: l’esprimibile, il luogo, il vuoto e il tempo. Si tratta di esistenze al limite del reale. Non per questo secondarie, se è vero che la dialettica – «scienza del vero e del falso e di ciò che non è né vero né falso» – si compone esclusivamente di esprimibili, ossia di incorporei. La presenza degli incorporei, inoltre, conduce gli stoici a situare al sommo delle categorie non più l’«essere» ma il «qualcosa»: unità più alta che comprende corpi e incorporei.</div>
<div dir="auto">Oltre al testo sugli stoici, il libro contiene il saggio di Bréhier &#8220;La nozione di problema in filosofia&#8221;.</div>
</div>
<div dir="auto"></div>
<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto">Émile Bréhier (1876-1952) è stato filosofo e storico della filosofia. Autore di una magistrale &#8220;Histoire de la philosophie&#8221; (1926-1932) e di una traduzione delle Enneadi divenuta imprescindibile (1924-38), è noto in Italia soprattutto per &#8220;La filosofia del medioevo&#8221;.</div>
</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">
<p>Prezzo: € 13,00</p>
<p>Cod. 9788898367405</p>
<p class="m_4448709327028325067m_-8251023993692393875ox-5489ee2a51-ox-8d7ff948dc-default-style">data di pubblicazione: novembre 2020</p>
<p class="m_4448709327028325067m_-8251023993692393875ox-5489ee2a51-ox-8d7ff948dc-default-style">pagine: 160</p>
</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto"></div>
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		<title>Valutare e punire &#8211; seconda edizione</title>
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		<pubDate>Thu, 30 May 2019 14:29:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Valeria Pinto Qui si mette in opera una critica della cultura della valutazione: dei suoi presupposti ideologici, della sua retorica e delle sue pratiche concrete. Interrogazione filosofica e analisi del presente concorrono a portare allo scoperto le tecnologie invisibili, la rivoluzione silenziosa che sta cambiando il significato della conoscenza nella “società della conoscenza”. Parole familiari <a href="https://www.cronopio.it/edizioni/2019/05/valutare-e-punire-seconda-edizione/">Continue reading &#8594;</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2019/05/valutare-e-punire-II-quarta.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1679" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2019/05/valutare-e-punire-II-218x300.jpg" alt="valutare-e-punire-ii" width="218" height="300" /></a></h1>
<h1><span style="color: #0000ff;"><strong>Valeria Pinto</strong></span></h1>
<p align="left"><span style="color: #000000;">Qui si mette in opera una critica della cultura della valutazione: dei suoi presupposti ideologici, della sua retorica e delle sue pratiche concrete. Interrogazione filosofica e analisi del presente concorrono a portare allo scoperto le tecnologie invisibili, la rivoluzione silenziosa che sta cambiando il significato della conoscenza nella “società della conoscenza”. Parole familiari come </span><span style="color: #000000;">qualità, eccellenza, merito assumono valori inediti, risemantizzano l&#8217;ethos della scienza. Ma la valutazione è anche più di questo: un vero e proprio dispositivo di governo, come mostrano la nuova introduzione e i due saggi che si aggiungono alla seconda edizione di questo libro che in questi anni è diventato un punto di riferimento per i discorsi e le prese di posizione sul tema della valutazione.</span></p>
<div align="justify"></div>
<p><span id="box_center_span_prezzo">Prezzo: € 15.00</span></p>
<p>Cod. 9788898367382</p>
<p>data di pubblicazione: 2019</p>
<p>pagine: 306</p>
<div class="clear"></div>
<div class="page-links"></div>
<div class="category-links"></div>
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		<title>Nicola Russo, L’ipotesi ontologica I. Dell’essere</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 07:06:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Recensione del libro di Nicola Russo &#8220;L&#8217;ipotesi ontologica I. Dell&#8217;essere&#8221; Giacomo Pezzano su HermeNet https://hermenet.hypotheses.org/124]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Recensione del libro di Nicola Russo &#8220;L&#8217;ipotesi ontologica I. Dell&#8217;essere&#8221;</p>
<p>Giacomo Pezzano su HermeNet</p>
<p><a href="https://hermenet.hypotheses.org/124" target="_blank">https://hermenet.hypotheses.org/124</a></p>
]]></content:encoded>
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		<title>L&#8217;immagine carnefice</title>
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		<pubDate>Mon, 04 Dec 2017 17:49:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Amato, Barberio, Corace, Galbo, La Tella, Letizia, Orlando, Pagano, Pagliaro, Palumbo, Princiotta &#160; Da oltre un quarto di secolo, almeno dalla prima guerra in Iraq nel 1991, con l&#8217;apice dell&#8217;attentato alle Torri gemelle dell&#8217;11/9/2001 e la diffusione nel 2004 delle fotografie del penitenziario di Abu Ghraib, siamo entrati palesemente in una nuova era, nella quale <a href="https://www.cronopio.it/edizioni/2017/12/limmagine-carnefice/">Continue reading &#8594;</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1 style="font-weight: 400;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/12/24312717_1869474089747479_1767955996256365401_n.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1275" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/12/24312717_1869474089747479_1767955996256365401_n-206x300.jpg" alt="24312717_1869474089747479_1767955996256365401_n" width="206" height="300" /></a></span></h1>
<h1 style="font-weight: 400;"><span style="color: #0000ff;">Amato, Barberio, Corace, Galbo, La Tella, Letizia, Orlando, Pagano, Pagliaro, Palumbo, Princiotta</span></h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>Da oltre un quarto di secolo, almeno dalla prima guerra in Iraq nel 1991, con l&#8217;apice dell&#8217;attentato alle Torri gemelle dell&#8217;11/9/2001 e la diffusione nel 2004 delle fotografie del penitenziario di Abu Ghraib, siamo entrati palesemente in una nuova era, nella quale qualsiasi evento politico degno di nota presenta innanzitutto una formidabile carica estetica, convalidando la preziosa tesi di Walter Benjamin: le immagini sono il campo di battaglia fondamentale dei conflitti nel mondo contemporaneo.</p>
<p>Il volume, a cura di Pierandrea Amato, muove da questa costellazione – il cui esito più trasparente appare un generale “divenire digitale” delle nostre esistenze – per esplorarne i tratti inediti, facendo ricorso al pensiero filosofico, artistico, psicoanalitico e politico. A tal fine, i saggi qui pubblicati prendono in considerazione l&#8217;opera, tra l&#8217;altro, di Barthes, Baudrillard, Bazin, Benjamin, Debord, Deleuze, Fanon, Foucault, Grousin, Lacan, Nietzsche, Žižek; analizzano, inoltre, alcuni film recenti (ad esempio, <em>Redacted</em> di Brian De Palma e<em> Zero Dark Thirty</em> di Karen Bigelow) e l&#8217;ambizione ‘estetico-politica&#8217; di alcune fortunate serie tv (ad esempio, <em>Black mirror</em>).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><br style="font-weight: 400;" /><span style="font-weight: 400;">Prezzo: € 16.00<br />
</span></p>
<p>cod. 9788898367313</p>
<p>data di pubblicazione: 2017</p>
<p>pagine: 202</p>
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		<title>L&#8217;ipotesi ontologica I. Dell&#8217;essere</title>
		<link>https://www.cronopio.it/edizioni/2017/11/lipotesi-ontologica-i-dellessere-2/</link>
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		<pubDate>Thu, 16 Nov 2017 17:50:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Nicola Russo  “Se ci fosse ancora bisogno di ripetere che l&#8217;essere ci appare solo come effetto di linguaggio, basterebbe il modo in cui queste due parole (Seiende e Sein) si ipostatizzano in due Qualcosa” (Umberto Eco, Kant e l&#8217;ornitorinco). è alla seconda di tali ipostasi – ed esattamente in quanto “effetto di linguaggio” e dunque a partire dalla <a href="https://www.cronopio.it/edizioni/2017/11/lipotesi-ontologica-i-dellessere-2/">Continue reading &#8594;</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1 align="left"><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/11/23517930_1847087731986115_1757460486586181597_n.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1244" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/11/23517930_1847087731986115_1757460486586181597_n-207x300.jpg" alt="23517930_1847087731986115_1757460486586181597_n" width="207" height="300" /></a></h1>
<h1 align="left"><span style="color: #0000ff;"><strong>Nicola Russo</strong></span></h1>
<div align="left">
<p><span id="box_center_fld_marca"> </span>“Se ci fosse ancora bisogno di ripetere che l&#8217;essere ci appare solo come effetto di linguaggio, basterebbe il modo in cui queste due parole (<i>Seiende</i> e <i>Sein</i>) si ipostatizzano in due Qualcosa” (Umberto Eco, <i>Kant e l&#8217;ornitorinco</i>). è alla seconda di tali ipostasi – ed esattamente in quanto “effetto di linguaggio” e dunque a partire dalla sua grammatica – che è dedicato questo primo volume dell&#8217;<i>Ipotesi ontologica</i>, il cui scopo è porre le basi, tramite la tematizzazione della domanda filosofica fondamentale circa il senso dell&#8217;essere, per un&#8217;indagine sulla struttura ontologica dell&#8217;ente e sulla differenza/identità tra cosa ed ente. L&#8217;autore, ponendosi su un piano anteriore rispetto alle diverse opzioni teoriche che hanno dominato il secolo scorso – su tutte la fenomenologia, l&#8217;ermeneutica e la dialettica –, affronta tale compito tramite un confronto serrato con il pensiero antico, con la filosofia di Russell e Heidegger, ma anche con la grande tradizione medievale (Abelardo in primis) e con la linguistica contemporanea, confronto il cui fulcro è nel <i>De Interpretatione</i> aristotelico. Partendo infatti dalla costitutiva coappartenenza di essere, pensiero e linguaggio, l&#8217;analisi deve concentrarsi innanzitutto sul piano linguistico, individuando nella sintassi della frase copulare lo sfondo di ogni ulteriore questione filosofica (il problema del vero e del falso, della determinatezza dell&#8217;essente, il rapporto tra essenza ed esistenza, tempo e spazio&#8230;). Comincia così a delinearsi il corpo di un&#8217;ontologia non metafisica, ma neppure più antimetafisica, che ha nella genealogia del linguaggio un suo esito naturale e nell&#8217;antropologia filosofica la sua vocazione.</p>
</div>
<div align="left"></div>
<p>&nbsp;</p>
<p><span id="box_center_span_prezzo">Prezzo: € 16.00</span></p>
<p>Cod. 9788898367252</p>
<p>pagine: 212</p>
<p>2017</p>
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		<title>Una cartografia della tecno-arte. Il campo del non simbolico</title>
		<link>https://www.cronopio.it/edizioni/2017/11/una-cartografia-della-tecno-arte-il-campo-del-non-simbolico-3/</link>
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		<pubDate>Sun, 12 Nov 2017 17:46:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Martedì 14 novembre, ore 18.30 Museo Nitsch, Napoli si presenta il libro di Vincenzo Cuomo &#8220;Una cartografia della tecno-arte. Il campo del non simbolico&#8221;]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/11/23434866_1843535999007955_8232577784696373843_n.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1252" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/11/23434866_1843535999007955_8232577784696373843_n-300x212.jpg" alt="23434866_1843535999007955_8232577784696373843_n" width="300" height="212" /></a><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/08/60795324_CUOMO.cop_.jpeg"><img class="alignnone size-full wp-image-378" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/08/60795324_CUOMO.cop_.jpeg" alt="60795324_cuomo-cop" width="140" height="195" /></a></p>
<p>Martedì 14 novembre, ore 18.30<br />
Museo Nitsch, Napoli</p>
<p>si presenta il libro di Vincenzo Cuomo &#8220;Una cartografia della tecno-arte. Il campo del non simbolico&#8221;</p>
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		<title>I GIOVANI TALENTI DELLA DANZA A POTENZA</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Oct 2017 06:50:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Teatro Francesco Stabile, Potenza. Lunedì 9 ottobre ore 17.30, incontro su danza e filosofia con Roberto Castello (coreografo), Romano Gasparotti (filosofo), Maurizio Zanardi (filosofo), in occasione dell&#8217;uscita del volume &#8220;Sulla danza&#8221;, Cronopio 2017. &#160; danza-potenza]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Teatro Francesco Stabile, Potenza.</p>
<p>Lunedì 9 ottobre ore 17.30, incontro su danza e filosofia con Roberto Castello (coreografo), Romano Gasparotti (filosofo), Maurizio Zanardi (filosofo), in occasione dell&#8217;uscita del volume &#8220;Sulla danza&#8221;, Cronopio 2017.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/10/danza-potenza.pdf">danza-potenza</a></p>
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		<title>Perché la Danza?</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 17:55:50 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[incontri su danza e filosofia a cura di Maurizio Zanardi e Gabriella Riccio &#160; http://www.exasilofilangieri.it/perche-la-danza-incontri-su-danza-e-filosofia/]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>incontri su danza e filosofia</p>
<h4>a cura di Maurizio Zanardi e Gabriella Riccio</h4>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://www.exasilofilangieri.it/perche-la-danza-incontri-su-danza-e-filosofia/">http://www.exasilofilangieri.it/perche-la-danza-incontri-su-danza-e-filosofia/</a></p>
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		<title>Tre forme di creatività: tecnica, arte, politica</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Oct 2017 14:43:28 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Pietro Montani L’essere umano ha un rapporto “naturale” con le sue protesi tecniche, che da sempre utilizza come raffinati strumenti ricettivi e produttivi. Questa singolare forma di sensibilità esternalizzata ha avuto conseguenze decisive. Si potrebbe sostenere che la creatività tecnica sia stata la mossa vincente nell’evoluzione di homo sapiens e che continui ad esserlo a dispetto <a href="https://www.cronopio.it/edizioni/2017/10/tre-forme-di-creativita-tecnica-arte-politica-2/">Continue reading &#8594;</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/10/22046768_1798030326891856_1063154278244085494_n.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1188" src="http://www.cronopio.it/edizioni/wp-content/uploads/2017/10/22046768_1798030326891856_1063154278244085494_n-204x300.jpg" alt="22046768_1798030326891856_1063154278244085494_n" width="204" height="300" /></a></p>
<h1><span style="color: #0000ff;">Pietro Montani</span></h1>
<p>L’essere umano ha un rapporto “naturale” con le sue protesi tecniche, che da sempre utilizza come raffinati strumenti ricettivi e produttivi. Questa singolare forma di sensibilità esternalizzata ha avuto conseguenze decisive. Si potrebbe sostenere che la <em>creatività tecnica </em>sia stata la mossa vincente nell’evoluzione di <em>homo </em><em>sapiens </em>e che continui ad esserlo a dispetto dei potenti processi di <em>automazione </em>introdotti dalle tecnologie elettroniche e digitali.</p>
<p>Come si spiega allora la persistenza della creatività? La tesi del libro è che l’essere umano, animale “tecnicamente dipendente”, è in grado di attivare in modo costante e sistematico un gran numero di procedure di <em>disautomatizzazione</em>, garantendo in tal modo ai suoi comportamenti adattativi la necessaria plasticità. Emerge qui la funzione essenziale svolta dall’immaginazione, innanzitutto nella sua <em>prestazione onirica</em>, forse la sua performance più sorprendente, come sembra confermato dalle neuroscienze. Ma anche in quelle forme di creatività tecnica che la modernità ha sussunto sotto il concetto di “<em>arte</em>” e che evidenziano rapporti sempre più stretti con la <em>creatività politica, </em>cioè con la costruzione di spazi ibridi che rigenerano il tessuto della <em>polis </em>all’incrocio tra il reale e il simulato.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span id="box_center_span_prezzo">Prezzo: € 14,00</span></p>
<p>Cod.  9788898367290</p>
<p>data di pubblicazione: 2017</p>
<p>pagine: 157</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Psychonet</title>
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		<pubDate>Wed, 13 Sep 2017 16:57:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[appuntamenti]]></category>
		<category><![CDATA[presentazione libri]]></category>
		<category><![CDATA[Eleonora de Conciliis]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[Fondazione Gerardino Romano]]></category>
		<category><![CDATA[Psicoanalisi]]></category>
		<category><![CDATA[Psychonet]]></category>
		<category><![CDATA[scuola]]></category>

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		<description><![CDATA[Conversazione con Eleonora de Conciliis sui temi di &#8220;Psychonet&#8221; &#160; https://www.youtube.com/watch?v=i3OF5oLoQgA&#38;feature=youtu.be]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Conversazione con Eleonora de Conciliis sui temi di &#8220;Psychonet&#8221;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=i3OF5oLoQgA&amp;feature=youtu.be" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=i3OF5oLoQgA&amp;feature=youtu.be</a></p>
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