Il testo che qui presentiamo è la riscrittura compiuta da Deleuze della conferenza tenuta il 28 novembre 1987, alla conclusione del convegno in memoria di François Chatelet che ebbe luogo al Collège International de philosophie a Parigi. Commemorazione di una morte, questo testo luminoso e commovente si snoda in realtà intorno al rapporto tra vita, potenza e ragione. In questo quadro, la musica appare come “l’attività più ragionevole dell’uomo”, come una politica: “La musica fa e ci fa fare il movimento. Assicura la nostra prossimità e il popolo di singolarità. Ci ricorda che la ragione non ha la funzione di rappresentare, ma di attualizzare la potenza, di instaurare, cioè, dei rapporti umani in una materia (sonora), è la definizione stessa dell’opera”.

“Se qualcuno mi dimostrasse che Cristo è fuori dalla verità e se fosse effettivamente vero che la verità non è in Cristo, ebbene io preferirei restare con Cristo piuttosto che con la verità”. Da questa affermazione di Dostoevskji muove la meditazione di Mazzarella, per ricordare a chi tenta di conciliare filosofia e teologia che Cristo è colui che separa in modo irrimediabile la via dei filosofi da quella dei teologi. Cristo inaugura l’ateismo, perché di fronte a lui, alla sua scandalosa predicazione – che egli è Dio ed è risorto – la ragione perde l’evidenza di Dio e solo il cuore può capire la resurrezione della carne.